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    從源頭出發(fā)探尋“文化自信”

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    2019-08-02
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      按照公司年度工作部署,本報(bào)編輯部立足本位對中華傳統(tǒng)文化作了一些粗淺的解讀傳播,傳播落實(shí)于通訊員年度培訓(xùn)交流活動之中。目前,已結(jié)束了關(guān)于“源頭”探索——《道德經(jīng)》的培訓(xùn),以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化與生命健康培訓(xùn)也已完成上半部分。系列培訓(xùn)交流的主旨只有一個(gè):增強(qiáng)員工關(guān)于中華傳統(tǒng)的“文化自信”。
          眾所周知,中華文明是世界四大文明中唯一沒有斷絕的文明。但歷史上屢遭朝代更迭、戰(zhàn)亂兵燹和黑暗統(tǒng)治給傳統(tǒng)文化造成難以估量的損害,特別是近代以來中國社會淪為半封建半殖民地的事實(shí),使得傳統(tǒng)文化受到各種懷疑和打壓,與民族自信心一起風(fēng)雨飄搖。沒有文化自信的民族是不可能有未來的,沒有對本民族傳統(tǒng)文化自信的國家、社會是不可能真正強(qiáng)大的,也是沒有靈魂的。對于企業(yè)而言,增強(qiáng)“文化自信”必然通過對中華傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵的宣傳普及來實(shí)現(xiàn)。
          我們的具體做法就是通過《道德經(jīng)》的培訓(xùn)交流,讓員工認(rèn)識到——“道”是宇宙萬物與一切生命的源頭;了解無極與太極、太極與兩儀以及“河洛”文化、《易經(jīng)》的符號意義;通過孔子向老子問道的故事,知曉“道”是“儒”以及其他各家的共同源頭;借助“有生于無”思辨關(guān)系,明晰“無”對“有”的巨大指導(dǎo)意義;熟悉“無為”的真實(shí)所指,推斷“無為”對無所不為的重要作用,以及對于國家、社會和企業(yè)的治理意義……從交流中員工深刻認(rèn)識到,今天討論“文化自信”絕非自壯聲色,煌煌五千年中華文明的確是有魂有魄的文明,是一脈相承源遠(yuǎn)流長、蘊(yùn)藉無限生命活力的文明,是博大精深崇尚“王道”與人類大同、對世界具有深遠(yuǎn)影響力的文明。華夏神州,以《道德經(jīng)》為代表的諸“經(jīng)”無疑是橫亙于日月星辰之際的長虹,經(jīng)天緯地,氣貫山河,為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供著取之不盡用之不竭的源頭活水。
          作為“奉生之始”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)中醫(yī)和養(yǎng)生文化的培訓(xùn),為員工們提供了這樣一個(gè)認(rèn)識華夏文明神圣而高妙的生命模型——“藏象”生命系統(tǒng),這種以“炁”為尊、有別于西方解剖學(xué)的能量運(yùn)作及認(rèn)知、治療模式;一炁周流以及炁對生命的存續(xù)意義;炁的寄托——五臟六腑的生克制化、表里對應(yīng)和別通關(guān)系,五臟六腑的性格決定生命個(gè)體的性格;炁的寄托——十二經(jīng)脈以及奇經(jīng)八脈與能量走向;八綱辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證以及落臟為本的中醫(yī)治療原則;營內(nèi)、衛(wèi)外以及養(yǎng)炁的根本養(yǎng)生原則……從中員工可以對養(yǎng)生文化、中醫(yī)文化、修煉文化有一個(gè)初步的了解,從而建立起比較規(guī)范的對生命與健康的思考框架,切實(shí)建立起對于本民族健康文化的信心。《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》等輝煌巨制,宛如一座座長夜之中的燈塔照耀在泱泱華夏的天空,護(hù)佑著這個(gè)多災(zāi)多難但堅(jiān)不可摧的民族,并為人類可持續(xù)發(fā)展提供著堅(jiān)強(qiáng)保證。
          習(xí)近平總書記說:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”沒有文化自信,道路自信、理論自信、制度自信就沒有精神支柱,就會“失了魂、落了魄”。我們將始終不渝地堅(jiān)持“文化自信”,問道祖先、追根溯源,視中華傳統(tǒng)文化為珍寶為生命,自覺接受中華文明的洗禮和滋養(yǎng),自覺遵守與捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的教誨,不忘初心,牢記使命,掌握規(guī)律,積極作為,讓每一位員工獲得職業(yè)、身體和心靈的成長,讓每一位接受我們服務(wù)的社會成員都感受到我們愛的奉獻(xiàn)和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的呵護(hù)……   
    (本報(bào)編輯部)
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